活在當下

23 August 2005

怪癖

Ruth邀請寫「怪癖」,不知以下這些算不算,姑且列出來吧:

1.喜歡儲起便條或留言。以前母親愛在早上貼一張小字條在洗手間鏡子上,我用一隻麥提莎鐵盒都儲起來了。中七畢業時做暑期工,上司常用廢紙寫下工作指引,方便跟從,我也收起了幾張留念。去旅行,會把車票、入場券票尾都貼在本子上。
2.會因為自律而產生安全感,每天情願捱眼訓,都堅持七時四十五分到辦公室。
3.工作極忙時會只記得公務,在個人事務上容易失憶,是忘記帶手提或買日用品的慣犯。
4.喜歡一邊走路一邊思考,常常在走路或乘車途中想出點子,或找出問題的解決方法。坐著想出的點子少得多。
5.當收到連環任務信件時,總是不會依例再寄給另外五個或十個人,自己寫了就算,太差了吧。哈哈。

14 August 2005

晚餐


Dinner for two Posted by Picasa

煙鴨胸帶子意大利飯、雞湯浸翡翠豆苗、煙三文魚、餐桌白酒。

不到一百元便造就了一桌豐盛。

一室溫柔的光


From Janette Posted by Picasa

謝謝妳贈我以柔和光線。

11 August 2005

9.16

還有好些日子才到9月16日,可是心裏老念記著。
註冊結婚是03年的這一天,與豆豆告別是04年的同一天。

05 August 2005

接受

對方將某些事情放在生活的首位,自己如何真正的包容,或是否真打算包容,是那樣重要的課題。

如何相信自己不是次要,或接受自己是次要,如此而不至受傷、失落,很難。

嘗試改變對方,或要求對方遷就,某程度上是一種暴力。

我會選擇順從,但堅持自己的立場。無法不愛,但也無法抹殺自己。

君玲,你提及的課題,我仍在思考,未嘗徹悟。

p.s. 各位,以上問題只在對方將大部分時間及心力放在首位,很少時間及心力放在次選上,才會有問題。
我亦沒有遭逢甚麼不幸,只係我老公愛他的書多於愛我而已。

01 August 2005

分裂

我常常逼自己做呢樣果樣,人格分裂如同訓導老師對學生,一人飾演兩角。

例如明明已失去熱情,但仍然逼自己一定要放個心落去做好那件事,不許但求有貨可交便算(前提是那件事已有待完成,或某事非做不可)。

明明不喜歡一個人,但因覺純屬個人偏見,故要求自己脫下有色眼鏡,論斷務須公允,務必能因賞人家長處(其實不喜歡一個人有何不妥)。

做一件事情,自覺未如理想,人家未責難,先自心虛,卻又無補於事。

覺得自己真夠無聊,腦袋轉數又不是特高,專心做好正經事才是上算,卻為自己屢添關卡,專與自己過不去。

自我檢討原有益健康,但過猶不及,此刻我花這幾分鐘寫這麼篇自嘲文字,咪又係典型例子。無得救。

25 July 2005

快樂

那些日子,快樂很單薄卻很純粹。
後來快樂與疲累共生,用過力,曲折得來,雖然實在,但快樂不復佔關鍵意義。

19 July 2005

對婚姻的合理期望

在我而言,結婚是表示,兩人願意各自騰出一點自由,共同承擔多一點。這「一點」的多寡,隨個人價值觀而異。

happy hereafter 不是不可能的事,但這並不包括在婚姻的定義內。

我多少有點懷疑,有幾多人是以「兩口子一起逛超市看電視做晚餐」、「晚上相擁入睡」的憧憬,當作是婚姻生活的底蘊。最後又有多少人真的能靠著這些生活的表象happy hereafter.

撇下婚姻是否一項對外交待不談,兩人之間願意為彼此付出多少,都會因為共同生活而無所遁形。尋常生活細節最能考驗人性,我一直堅持這一點。

婚姻關係有點像家頭細務,擱下它不打理,三兩天便塵垢堆積;放久了便成為頑固污跡,可是哪裏有專為婚姻而設的「碧麗珠」?

婚姻大概是塵俗生活的一項典型成分,「勿使惹塵埃」還是需要的吧。此類打掃,2317 4567一定幫不上忙。

實在我並沒資格大談婚姻,畢竟我「入行」時日尚淺。我是一開始便以共同承擔生活的心態去結婚的,婚後就如斯的做。我對婚姻並沒有特別的期盼,只希望兩人一起,大家都活得好。

每當有未婚女友充滿憧憬的談婚論嫁,我總是有點擔心。婚姻本質上並非壞事(有沒有這個需要或意義是另一回事),我沒有潑冷水的理由。可是相對愉快的婚姻,我相信當中還是涉及可觀的難度。

我曾對H說,我認同的婚姻生活,共同承擔之餘,應該還是很像拍拖:保持一定的私人空間、自己的興趣、自己的朋友。我自己是如此相信,如此生活著。有些朋友告訴我她一旦戀愛,整個世界便只剩下他一人,有他便足夠,我是不會如此,遑論婚後。

12 July 2005

12. 07.2005


Though it looks like kind of salad, it made me cried... Posted by Picasa

頑石終於主動點頭,桔梗卻變成雜會沙拉。
第一次。主動。為我而做。
意義在此。激動為此。


Fly me to the moon Posted by Picasa

寫得很用心。還叫我尋找「高處的星」。

10 July 2005

年紀

每年到這個時候,我都格外認真地回顧自己所走的路,自己有沒有進步,有否變得更狹隘。前面我期望看見甚麼。

雖然三十不遠了,我卻沒有接近三十的恐懼,我只會問自己:我的表現是否對得起我的年紀。

將來身體機能的衰退是難免的,病痛折磨肉體亦折磨心靈。可是我一樣會愛這副與自己夥拍多年的皮囊。心都會累,皮囊勞損是合理不過。

父母年年主動邀約和我慶生,每年都說:阿女,你做乜咁辛苦自己,讀書時搏命讀,返工時又搏命做,為甚麼不讓自己去個把月旅行,享受一下人生?

我已覺得自己過去廿年過得太舒服,而且一切都太政治正確,深得建制歡迎。這樣舒服的生活已經夠長久了。

現在我逐步思考各種可能,作各種嘗試,並且讓自己在承擔現時生活責任的前提下進行。難一點,就讓它難一點,這難是必需的。

廿六,我看見的是許多有待進行的項目。

08 July 2005

記得


Long Long Ago Posted by Picasa


我記得這許多年來,她所經歷的,不足為外人道的辛酸。
她一一都撐過來了。

她是我最愛的女人。

02 July 2005

H,你曾問我信命否。

之後我重新思考這個問題。

對我而言,信命與不信命,並無二致。

今天相愛,明天見棄;又或今天潦倒,明天聞達。此皆可是命,亦可說不是命。

以為今天的坎坷會延續到永遠,自歎命當如此,那是妄以一己之見界定自己的命。可借用《論語》「今女畫」一句斥之。

以為今天的安逸定必長久,亦是想當然耳。

我早忘掉哲學課學過的命定論,但記得此論吊詭之處,在於此論立於不能證成又無法推翻的境地。與論信仰相近。

你定記得中國古老論說裏的命,那幾乎就是將人力以外,一切不可知的都歸之為命。命即自然造化。所以我甚愛「盡人事,安天命」一句,「盡人事」使人活於本位,「安天命」使人不至狂妄自大,替天作主。

我相信的命,就是「盡人事,安天命」當中的命。不努力當下,如同長線等死。好鬼辛苦。

27 June 2005

週末

週末下午,擱下那些離死期不遠的工作,攜著舞鞋往中環。

我自知問題不限於舞步生疏,我本就是腳步浮浮,感覺像隨時會踏空。

腦袋像缺氧,故此用大部分的力氣來抖擻精神。

我看見夥伴們已在練習較複雜的舞步,基本步法更純熟,亦看見好友再度來上課。這種快樂比起許多事情都來得實在。

正在進行的資源調度已發揮作用,但何日重返舞室,實在難料。

今天以R 給我設計的新形象上班,原本藍得很的週一,忽地變成了花裙子的輕揚。R,你贈我以快樂。快樂何其珍貴。

25 June 2005

你的支持

君玲:

你送我的東西,我翌日就帶返公司,放到最私人的抽屜裏了。
你說無論怎麼樣都支持我到底,這是太重要了。
將近廿六的年紀,話老唔老,話細唔細,但我是完全會坦然承認自己的需要。
你和芳,多年來都是我引以為榮的女友,你倆的存在,本身已是一種支持。
相見時,大家談著生活種種,本身就是一種力量。
我常覺得,人生雖然不如意事十常八九,但值得高興的事,時不時一兩件,已像明燈一樣足以照亮那不如意的「八九」。
你倆都是我的玫瑰,我的盒子裏沒有多少毛蟲,但像我一樣裝起赤手空拳的樣子,做得好做得不好都老粗一樣向前闖的人,玫瑰就照亮了我的盒子,但覺滿室明淨清香。並因而幸福。

18 June 2005

讀字典

整個人裏裏外外都有待整理。即便有一點餘暇,對桌上那堆欲優先閱讀的書,卻有「口淡淡」的感覺。

這時候最易讀「入腦」的,除了亦舒,便是字典。

翻開字典,並不試圖記牢甚麼字,只是一路的讀下去,一時間心倒會靜下來。有時讀字典上的例句,窺見祖國、別國文化一隅,心裏會有一種誠敬。

我是個愛讀字典的人,雖然有「得魚忘荃」的習慣,字總是過目即忘,但多年來最怕字詞搭配錯誤,故此字典往往是「安全感」的憑藉,生字查,熟字也查,時有意外發現,倒也算是一點生活樂趣。

15 June 2005

錢與滿足感

午膳,上司問在座諸位同事:俾你揀,打工錢緊要定係滿足感緊要?

在座八人,七票投給「錢」,獨上司一人投給「滿足感」。

上司問:乜你班人一個二個都咁現實,錢真係咁重要?

環境氣氛許可,我因笑曰:你不如問「何不食肉糜?」

10 June 2005

10.06.2005

來不及錯愕。
感覺上,這兩星期就像洪水一樣淹過來,以為要透不過氣,才站穩卻發現大水已過。

空餘一身汗。

05 June 2005

回氣

我告訴自己:你有權覺得疲累。

回一回氣,好走更遠的路。

太多次以自己的疲乏為罪過,影響心理健康。何苦。

那一年

那一段日子,夜裏,走廊兩邊各家各戶的燈都還亮著。
鄰里間時不時會聚在一起,看電視裏的最新消息。彼此靠得很近。

「六四」使人不忘作多方面的反思。最怕看見的,是那些將「六四」簡單化的定義,又或是為了「教育下一代」而將「六四」輕便的解釋為「殺死了許多人,所以不對啊」。我相信只有讓新一代接觸不同的紀錄材料,他們心裏有一個相對具體的「六四」認識後,才會主動關心並且思考這件事。

03 June 2005

快樂與幸福的關係

快樂與幸福,到底是否彼此依存。

幸福裏可否缺乏快樂。快樂可否與幸福無關。

幸福是直覺的判斷,抑或只是幾個客觀因素的合成。