回H：律己

http://www.kanbukai.com/blog/index.html (2005-02-28)

親愛的H，不知你會否也覺得，嚴以律己，最容易教人氣餒的是，它一樣可以使人充滿偏蔽，一樣容易和別人產生隔閡。永遠總是要在堅持之餘，還要有那麼一些靈活性，一些轉彎的餘地，才有餘裕嘗試體會別人的感受，做到和而不同。

我自己算不上十分的律己，可是會經常過分地自我檢討，為免不使自己強以己意加諸人，多年來我總是要求自己多為別人設想。我老公不下數十次的責怪過我，為甚麼老是為別人設想，常常就是為別人過度設想，為甚麼不先照顧好自己。(不能同時兼顧一己與他人，這是我自己的問題，不應算為為人設想的壞處)為別人想多一點，固然會有令別人感到溫暖的時候，可是有很多時候，我掌握得不好，卻也會無必要的把事情弄得複雜了，又或者變得過分敏感。

久而久之，我對於某些人的自我中心，也十分敏感，例如有些人，夾硬要在人家杯裏加兩匙糖，告訴你少加一匙糖都是沒品味；又或者在地鐵上對著你直衝過來有把你撞開之勢的舉動，我會十分察覺他們對人的不尊重，雖然不會生氣，但是說得偏激點，這些舉動在我看來尤如是人類文化沒充分進步的表徵，像污點。以前年紀小一點的時候，遇上有些朋友，總是只顧自說自話，而不許我說自己的感受，我會覺得受傷。他們只要你聽、只要你認同，卻不關心你近況如何，心情如何。後來多做幾年人，我才能真正容納這樣的朋友，並且練就很好的耐性。

唸中學時，我的老師告訴我，律己以嚴也會惹人恨，因為「好」人如一面照妖鏡，清楚的反映出別人的「不好」。於是我一直記著，我對自己的要求，我只要自己知道，決不可以此影響到別人。好為人師，是師之患，我亦不過凡人，心裏一套，留給自己用就好。我一直相信，只有做到律己，才能達到自由，但這樣的老套理論，除了唐君毅老師等的著作，已不容易找得到了。若我告訴別人，我愛看《人生之體驗》，人家一定會覺得我扮晒野。即使我同時也愛看許多不同的書，也是徒然。我並不是那種孤芳自賞，或自以為有芳可賞的人，我也在乎別人的理解和認同，可是那實在並非首要因素，有知己會開心，可是卻也不會因為不被認同而改變。起碼是大原則不變，行出來如何卻不會拘泥。

沒有了自己的一把尺，尤如失去了重心和重量，那樣的生活，也過得太辛苦。

說了好半天，其實我想講，我覺得就算不因嚴以律己而與人產生隔閡，就算能感受別人所感受的，當中仍有許多無奈，也有許多寂寞在其間。再加上自己也有很多對自己失望的時候，我覺得自己在律己一事上，還沒有拿捏得好。過去一兩年，自覺對自己寬鬆了許多。例如我可以接受別人遲到，但自己遲到就會十分躁火，總是明知要等人自己都會早到。現在卻因為工作關係，經常在私事上誤了時間，我終於能接受自己不可能為了一些小原則，而付出太大的代價，小心拿捏，這是「大行不顧細謹」，濫用了，就是為自己開脫。

我喜歡拿生活裏的小事做例子，我覺得日常生活裏觀看自己，觀看別人，都比在巨變關頭的反應，更能體現一個人(原諒我的歪理吧)。

太過客觀，太過用力去感受別人的感受，我覺得有時反而會使自己抽離，很難全情投入的活出自己。如何使自己陷於或此或彼的枷鎖裏，我也在學習，你想到方法，也要教我和規勸我。


H，其實這些日子以來，若說律己，我是會希望能做到像你一樣的好。我有太多妥協，很多事情，不像你堅定。同時，我很佩服你能容納不同的人，並與之為友。

這當中的拿捏取捨，涉及的代價，你我早已明瞭。天天行出來，不偏不易，做到中庸，那是極難。論語說「過猶不及」，一味用死力，對自己哈薯，那是我們最容易陷入的問題。是不是。